接下来，我本想问自己的。
不过次序人家都排好了，接下来要说的肯定不是我。
我是大头儿，应该是得放到最后
想了想，我探问了一句：“那田中呢？为什么你不把他带进来？”
那人没有直接回答我的问题，反倒是给我讲起了大道理：“松井先生，一人有一人该做的事情，一国有一国该有的姿态。
“田中有田中该做的事情，我所在的层面，无法对他做出论断。
“那是国家的事儿”
我点了点头，又瞄了一眼写书的。
分明就是她不敢写！
怎么写？
像石冢一样摩擦一下，和大方向相悖，她怕摊上事儿；
按照一九七二年的实情写，老百姓会出来骂。
所以干脆就不提了。
又看了一眼曹先生，我懂了。
这就是他说的“国家有国家的事，个人有个人的事”吧？
一个神州人，提起岛国来可以恨得咬牙切齿，但国与国之间却不能。
如果把一人的思维用于国事，那就麻烦了。s.
许多神州人见了岛国人，按照心里所想，见面必是得先搧两个耳光才过瘾。
但大国相交，能这样吗？
竞争该有，过节也不能忘，但放弃共同发展而终日切齿，并不可取。
那人见我沉思，问了一句：“松井先生，是有什么要问我的吗？”
“没有”我说道，“曹先生不提他有不提他的道理，我不多问。”
那人点了点头：“田中有他该干的事情，就像松井先生有松井先生该干的事情一样。
“下面，该说说松井先生了”
一听这话，我情不自禁地抖了一下。
幸子察觉到了我的失态，附在我的耳边低语了几句：“父亲，不必慌张
“故事都已经结束了，你也得了善终，怕他干什么呢？”
我点了点头，倒也是
结衣凑了过来，小声说道：“他们还有一种惩罚方式——鞭尸！”
你看看，同样是被我送来学习神州文化，我这外孙女的学习能力就是比她妈强，连这都知道。
欣慰地看了一眼结衣，我又皱起了眉头。
这孩子的话，怎么觉得哪里怪怪的呢？
带着