懂，既然这是师尊他老人家的意思，我们服从就好了，没必要去挑衅师尊的权威。)
也就在这时。
元始天尊似乎看出了几人的想法，淡淡说道：“此丹乃是为师从你们师伯处求来，非吾不愿多求一些，实乃你等师伯处亦数量有限，不可多得。”
又言：“九转金丹虽可速成大罗，然你等并非那等不堪教化之辈，只可以之辅助修行，不可求速。”
九转金丹的用法有很多种。
直接服用自然是最简单的方法。
不过这个方法缺陷也大，虽然可以使人立地成就大罗,可却从此以后再难有进步。
而元始天尊说的方法就是缓慢炼化金丹的药效，把能让人立地大罗的九转金丹当成修行的辅助用品。
这种方法一般人自然是把握不住，可他的弟子不是一般人，而且都是曾经证得过大罗道果的，自然是没有问题。
而这样一来，广成子等既能在极短的时间之内恢复昔日道行，也不至于影响了前程。
至于为什么选择了这九人
原因其实很简单。
慈航、普贤和文殊这三人的路。
在他元始天尊看来是走偏得了的。
——虽然这三人已经隐藏得很隐晦，可玄门道法之中掺杂了西方金身舍利之法，他又怎会看不出来。
要他说，这三个人的道行被废是废得好！
想自己的阐教，堂堂玄门正宗！
身为自己的徒弟，阐教的门人，岂能去修什么西方大法？
难道我阐教不如他西方教？
难道我东方不如他西方？
元始天尊最终把这三人剔除了赐予九转金丹的名单，正是希望这三人能够重头再来，安心修玄门之术。
当然，也是一次考验。
毕竟在他曾经看到的未来中，这三个是投入了西方怀抱的,他就想知道这三个还会不会投入西方的怀抱。
与此同时。
灵鹫山元觉洞。
这是燃灯道人道场。
但此时却迎来了三位不请自来的客人。
燃灯道人与三人相交甚笃，出洞府相迎。
这三人正是未被元始天尊传召的慈航、普贤和文殊。
要说对三人为何来此的猜测，燃灯倒也有一些，只是这时机上他却不认为现在是三人来找自己的好时