艺，若实在学不会，可在武当或山都周边山谷生活。”
田信打量这些名为蛮部首领，实际跟汉豪强言语、风俗相近的首领：“我生长于汉中之地，深知山民艰辛。故租税、徭役、兵役之事会秉持公正征发，在此也向诸君担保，若是迁移原野生活不如山中舒适，诸君再迁归山中不迟。我可立石碑为誓，悉听山民自便。”
又有一位荆蛮首领拱手：“我等愿服兵役，所求不多，只望君侯能视我等为麦城旧民。”
“这就是诸君孤陋寡闻了，我以法治民，此法不变，何有新旧之分，我皆一视同仁，不分新旧。”
田信说着一笑：“也不瞒诸君，我心怜山民生计艰辛，又实爱山民果劲。我已有部曲三营，欲以昭阳邑、武当为根基，再征四营部曲。若是诸君愿随我下山屯种，那我将征山民编两营部曲。”
马超在羌氐诸胡中为什么威望高隆，因为能打胜仗，能让这些部落出兵后带着战利品回家。
申仪这时候开口：“君侯，某愿迁宗族、亲党于昭阳邑。”
田信略诧异，就听申仪说：“听闻君侯在汉水北岸筑造新城，申氏愿迁入新城为民。”
《麦城户律》下，连田信的宗族都被析分户口了，其他豪强迁移到麦城，也要按着户律析分大户为小户，户口都析分了，家产也要跟着析分。
依照麦城户律，一个户口合法情况下最多只有三名成年丁壮，是祖孙三代；若孙辈又有成年的，则要剔出去另立一户。
单身的话就是独户，与未成年做户主的弱户、女子当户主的女户一样，是税租减半。
有申仪做表率，许多人即便不迁，也要分出一些旁系迁移到昭阳邑。
山民生活虽贫瘠，可平原上杀的人头滚滚，山民依旧能顽强生存。
申家不一样，申耽战死前是员乡侯食邑千户，食邑千户是承认了申耽对部曲的控制权；汉兴郡成立，申耽战死后，申仪又受封为员乡侯八百户食邑。
申氏家族一门两侯，食邑一千八百户，从汉兴郡迁移离开后，依旧是生效的。
区别也有，迁到南郡、襄阳郡的话，他们还能带着部曲开荒，建立坞堡，又能继续吃一千八百户的食邑。
迁移到昭阳邑，那申氏家族与部曲亲党都会遭遇《户律》析分，彼此从属关系会淡化。
这种淡化也不算委屈，今后天下平定，朝廷肯定要进行针对性的淡化，服从还好，不服从就会打击。