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第八十六章 诸子百家论(2)

被罢黜之后,就基本上走入了没落。

但是独尊儒术,对道家的影响不大。无为自化,得意忘言,并不怎么热衷参与政治,所以,不在乎你尊不尊。

道家的尊,自在民间。

自在民间的审美,民间的艺术,民间的风俗,渗透到了民间的方方面面。

所以,不管你尊还是不尊,道家都不在乎。

华夏文化传承几千年,“道”,成了古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。

更为重要的是,无论是异界大秦,还是前世大秦,道家都是华夏本土诞生的,最为原始的思想流派,跟华夏神话息息相关。

而儒家诞生较晚,按照道家理论,儒家也好,兵家也好,其实都是道生一,一生二,二生三,三生万物,而从道家分离出来的更为精细的学说。

而且,张靓如若要想修仙问道,道家传承无意更为接近世界的本源。

也就是,张靓要想修仙,道家最靠谱。

但是,到现在为止,张靓还未完全找到自己的人生目标。

这世界,有没有修仙者,还不知道。

灵士、玄士的确是强者,但也并不是仙人。

如若不修仙的话,道家就不是首选。

要在大秦王朝当官,法家、杂家当是首选,不过,这两家并未在下邳学宫开设分院,而且,按历史走向,大秦王朝已经快崩塌了,法家、杂家自然不能进。

兵家是个不错的选择。

兵家主刀兵,主杀伐,入兵家,不仅仅能学到厉害的领兵之术,还能学到一身过硬的本领。

比如现在,自己如若入兵家,立马能成为家主真传,还很有可能得到剑圣的指点,这以后的修炼水平,自然也没得说,大秦崩塌之后,一身本领,也能保护身边的人。

想到大秦崩塌,张靓又想到了一件事,那就是,按照前世的历史,自己可是老祖宗张良,学得一身经天纬地之能后,辅佐刘邦建立了华夏大汉王朝,在中华大地上,确立了华夏主体民族汉族的正统地位。

某种意义上来说,老祖宗张良为大汉族屹立东方,做出了令后人敬仰的历史贡献。

那么,按道理,本着对华夏负责的态度,自己好像应该按照老祖宗的人生模板走才是。

就算自己想调皮,不喜欢刘邦,要去帮助项羽,至少,也得把项羽忽悠得改国号为汉才好。

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