兄，也可以来问为师！”
王晏点头称是，当即上前，跪地受法。
正所谓法不可轻传，所以老道讲求机缘，并且对照他们的缺点磨练，哪怕传法之时，也是口述。
……
崂山一脉的主传承虽传自元始天尊，但既然是三清观，拜的自然也就是三清，三位皆为祖师，多有涉猎，差别其实也并不大。
四门大道，阴阳一脉实际算得上是比较热门的道途，王晏的想法没错，只是道行能够达到那种地步的弟子，实在是太少了。
这门大道，首先比较容易上手，学起来也简单，而且也是最有钱途的一类。
不过学会是一回事，学精则是另一回事。
学习此道的弟子，大部分都只是学到了些皮毛，但纵然如此，他们无论走到哪里也都能够有口饭吃。
测字算命，预测吉凶，在世间那可都是极受欢迎的存在。
唯一有一点不好的，就是容易挨揍。
万一出错，算的不准，或是说的结果不能让人满意，砸摊子骂神棍都是常事，指不定拿着菜刀追你几条街。
而且期间说话的技巧也很重要，要似虚似实，既给人一种神秘感，同时又不泄露太多的天机。
所以观中修行的弟子当中，只要本身符合要求，倒几乎有一半都是学习此道的。
最冷门的是清净，打坐诵经，虽然是每个修道之人的必修课，但让你一坐几十年，谁能熬得住！
相比之下，金丹行者二道，就处于中流了。
这两类大道看重心性毅力，说难不难，说简单也不简单，最终能够达到何种程度，全凭自己。
王晏在正殿之中待了两个时辰，将师父所传授的心法真诀牢牢的记在心中，同时在师父的指引之下，照着心法吐纳，寻找气感，以便于打好基础。
修道一途，师父说总共分为四个大境界。
由低到高，分别是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
每一个大境界，又各分为初、中、后三个小阶段。
当他通过吐纳，能够找到气感，并且能将体内精要炼化成为元气，洗筋伐髓，运用自如，就算是正式踏入了炼精化气的初阶境界。
到达了这个阶段，便可以绘制运用符箓，并施展一些低级的法术了。
王晏一介凡人，刚刚起步，两个时辰的时间，自然是什么都没有感应到。