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第九章 受箓于天(2)

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离开胖子房间,左慈配了两副药,让云羿带去煎熬。胖子早晚各服用一次,到得次日高烧尽退,又恢复了生龙活虎的状态。

次日清晨,左慈召集众人前往正殿,正式收汪小姝入门,待得汪小姝三拜九叩齐全了拜师礼数,师徒名分也就定下了。

随后,左慈对着供桌上那尊端坐于八宝玲珑座之上的祖师神像为众人授箓,赐下道号、牒文以及诸般道家法器。

云羿乞丐出身,多有市井恶习,故此左慈赐号“云水清”,取“上善治水”之意。

胖子属于粗枝大叶的那种人,左慈给他取了个好听的道号“惊雷”。

莫陆离虽然平日里沉默寡言、足不出户,却请求以“扶摇”为道号,取道家经典《庄子》中的“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”之意,足见其内心不像外表所显露的那般保守。

祝小庆是最早拜入左慈门下的,左慈对他寄予厚望,却又不喜欢他身上的烟火之气,故赐号“逸尘”。

汪小姝为女子,出身名门,因其大方婉柔、举止有度,颇有仙子之风,故得号“玉真”。

道家有九品箓,一品为最九品为末,左慈授予众人的皆是二品上清玄真箓,至于一品上清洞真箓只为下任掌教升授。

道士代天行事,箓牒就是天庭颁发给道人的委任状,无有箓牒则名分不正,算不得玄门正宗。

道门重符箓,符咒乃是沟通天地的文字和语言,包罗万象,枢阴机阳,有拘灵遣将请神御鬼之威能。

而法印与人间官员的印章具有相同意义,无有法印,便是画再多符令也不能奏效。

众人焚香三炷,跪地拜过本门祖师。左慈便为他们讲述教派归属。

左慈乃是玉宸派掌教,道统出自上清真境玉宸道君,持有教无类的教义,注重精神炼养,法术主要依靠符咒。

玉宸派曾在多年前发生过一场变故,道统传承出现断层,教中弟子散尽,只剩下了左慈一人。

玉宸派到底发生了什么变故,左慈倒是没有详说,众人也不敢多问。只知左慈传授众人道法并非一时兴起,乃是受祖师神谕而为之。

随后,左慈再带众人前往东殿,依次坐定,传授众人道门戒律。

“道门中人

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