时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。
这也是儒家“罢黜百家，独尊儒术”最法理，最根源性的理论。
简而言之，在经历了混乱动荡，重新大一统之后，他将汉人的思考方式进行了梳理，在精神层面找到了最大公约数。
他告诉了我们应该怎么看这个世界，告诉我们应该有怎样的道德标准，告诉我们应该怎么治理国家。
这些精神层面的彼此认同，才彻底将这个国家锤炼成了坚实的一块。
作为记录这个时代的汉书中，对他的评价是这样的。
——“董仲舒有王左之材，虽尹、吕亡以加，管、晏之属，伯者之左，殆不及也。”
话有点长，翻译成白话文，就是两个字。
——无敌！
董仲舒于是被称为董子，地位仅在孔子之下，力压七十二贤。
这位不愿意透露姓名的“郭嘉的叔叔”，莫非就是董子第二这样的存在？
崔州平和石广元痴痴仰望，仿佛在看活着的传奇。
庾献却不知道这两位已经拜倒在叔叔的魅力之下，他恭敬的在子夏画像前敬了香，看着子夏的画像，一时感慨良多。
如果浅薄的来看，庾献在功名葫芦的试炼中得到的那些技能无疑是最有用的，但如果更深刻的审视自我，庾献却发现那一段段的经历，其实给了他庾献不同的启示。