日来，主要是代表神机台，将这门无念心法交给国子监。”
徐文远好奇道：“无念心法，又是演武司新出的什么功法吗？”
“这算是百草司的一点成果吧。”
这个，是最近孙思邈和忘情老祖研究出来的，从道家医学的角度，探索出了无想无念的奥秘。
准确一点来说，这个东西，是他们两个一起解剖某具龙人尸体得来的副产品。因为在解剖过程中发现，那就尸体虽然没了半点神魂活动的痕迹，躯体之中却仍然生机旺盛，甚至想办法去除了胸口萦绕的拳劲之后，那个致命的伤口还会自行愈合。光从躯体方面看，与活物无异。
作为一个三劫鬼仙，忘情老祖很快从这一点上联想到了所谓的无想无念之境。一般修行者神魂出窍之后，躯体功能会逐渐衰败，所以最好的办法是用某些法阵、法宝保护起来，自然也没有办法让那样的躯体去修行人仙武道，但是如果有的鬼仙能够把自身躯体变成龙人之尸这种状态，是不是就可以兼修人仙之道？
怀着这样的疑问，他们又拉了袁天罡，李淳风一起来参加研究，终有所获。
凡人向人仙的过渡，之所以要灵肉合一，是因为魂魄中有大量象征着躯体功能的东西，把这些象征性的东西彻底融入了身体，人体才能达到某种意义上的圆满，由人而仙。
但是魂魄之中，七魄掌管着人体功能，比如睡眠、新陈代谢、血液供氧、内脏排毒等，三魂跟躯体的关系却不大，所以完全可以把魂魄分离，七魄融入肉身，三魂修行鬼仙之道，这也就是无想无念的奥妙。
在阳神世界中，没有专门阐述这个的东西，所以那个世界的人只能凭着自己的天赋去感受灵魂和肉身的关系，如同盲人夜行，所得者稀。
可有了这门新创造的无念心法后，人仙武道练到灵肉合一前夕，按部就班的学这套心法，就可以非常顺利的达到无想无念之境，以后想不想兼修神魂法术，就可随意了。
“原来如此，君子六艺，本来也不该只偏重于养神，忘情先生和孙神医此法，功在千秋矣。”徐文远稍有了解之后，连连点头。
忘情老祖又看了一眼天空，却道：“徐大人，我还有一个不好的消息。”
“请说。”
“于此界修习神魂法门者，恐怕只能止步于第一重雷劫。鬼仙之道，九重雷劫是重中之重，但是除了第一重雷劫是寻常的天雷之外，其后的八重雷劫各有特异之处，是唯有鬼仙能够引动