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第17章 引派的历史(2)

姥姥伸手拍打了一下粗壮的树干,笑着说道:“是啊,快赶上咱家那一棵了,咱们今天晚上就在这儿歇着吧。”

我有点害怕,在这个没有人烟的地方露宿,万一遇到什么野兽怎么办?不安全啊。而我这会儿无意中发现,在大槐树前方估计几百米的地方,有亮光,零零散散的,应该是村庄的痕迹。

“不如我们去村庄里借宿一晚吧!”于是我忙对姥姥说了一句。

姥姥看了一眼前方的灯光,对我说道:“你仔细看看,那灯光是什么颜色的?”

“黄色的,有点发蓝。”我看了一眼,然后对姥姥说道。

“你见过蓝色灯光?”我姥姥问道。

“没见过。”我说道:“我看大城市里有蓝色霓虹灯啊,不知道这些是不是蓝色霓虹灯。”

姥姥摇了摇头:“其实那些是鬼火,专门引诱人过去的。”

既然我马上就要成为引派的一员了,我姥姥对于这些事,倒是并没有避讳。

“你若是走过去了,的确会看到一座小村庄,但实际上那是坟头变的,要是你留宿了,那他们就会把你当成替死鬼,你就得一辈子留在那里,寻找下一个替死鬼。”姥姥对我说道。

在这阴寒的夜里,姥姥的一番话把我给吓的起了一身鸡皮疙瘩。

姥姥并没有因为我的恐惧而闭口不语,反倒是继续跟我讲了关于她的一些事。

“你一定很好奇我以前的事情吧?既然你要接我的班了,那我就跟你详细说说吧。”

而听姥姥这么一说,我则是被完全震撼住了,真没想到,原来这个看似毫不起眼的角色,竟还有这么多的道道。

接生婆俗称稳婆,作为一种专门的职业,最初应形成于东汉时期,唐宋时期,稳婆做为一种职业已经非常盛行。本地境内,乡民以贡川为中心,建庙祭祖、人丁繁衍,基本沿习中原文化,孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱,稳婆踪影,已随处可见。

明清时期,永安稳婆这一行已相当普遍,她们一般在自家门口悬有招牌,上书“祖传某奶收生在此”的字样。

闽地稳婆都非常崇信观音,视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中,稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话,如她们称孕妇为‘锁母’;胞浆羊水外溢为‘报喜’;腹疼即将分娩为‘挂喜’;分娩为‘才喜’等。

她们还把婴孩称为‘头子’,男婴为‘多头’,女婴为‘添头

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