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第四十九章 无为(1)

无为。。

无所作为。。

碌碌无为。。

并非彷徨无措,而是无端彷徨。

单纯的旁观。

单纯的游荡。

流浪。

流浪。

流浪。

停滞在世界的边缘地带,犹如无根浮萍,没有归宿。

——无为者。

站在世界里侧观察外侧的绝对无关者。

不沾因果。

对于这种存在而言,自身的时间早已不知不觉的停止在了某处,就连回忆过去的光景也已经无法做到。

完全游离于世界之外,被命运所遗弃。

又或者是自己亲自抛弃了命运。

这样一来,无为者便永远不会沾染因果,成为单调的故事背景。

无为者对一切都漠不关心,单纯地,极端地,自我地存在着。

不与外物产生关联。

这在某种意义上已经达成了永生。

但与此同时,这样的人也不能说真正的活着。

没有欲念与诉求,憎恨与贪婪,悲伤与苦闷,也已经不需要希望和幸福,无所谓救赎与美好。

这是一种暧昧的,混沌的,不符合常理的存在方式,是逃避,同时亦是个体对全世界的放逐。

但就真的有可能吗?

稍微想一想,就会发现这种设想几乎不可能成立。

人类是脑子里充满了弯弯绕绕的沟壑,被混沌的思维与意念所支配的复杂生命体,而不是单细胞生物。

现实来讲,人无法单纯地活着。

任何人都做不到摒弃知性与群体性,不可能完全的独立于世界之外,独立于群体之外。

人是群居动物。

真正的孤独者是不存在的。

我们的气息,我们的血肉,我们的心神,与他人,与世界交缠纠结到一起。

已经早就无从分离。

融为一体。

这些充满人类气息的事物凝聚缝合成一个巨大的关系网络,这就是我们常说的人类社会。

独立,分离,自我割裂,自我放逐。。。这种想法,这种生存方式不过是傲慢的思想。

无为者的假设是一种妄想。

一个人是无法生存的。

仔细想一想的话,就会发

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