这种现象放眼日本文坛历史,都十分罕见。
那么多文学流派,个人派系,大家为了名利争个你死我亡,往往只对死人稍微宽容点,此时却都对东大俳圣倍加推崇!
现场受邀而来的读卖新闻记者一笔一划记录着这些大咖们的发言,他们也是头一次见到这么多文学家同时对一名诗人这么敬仰。
为他封王登基的还是前任俳句之王高桥睦郎。
雷神短歌这四首俳句孰优孰劣,众说纷纭,不过年轻人普遍更喜欢歌颂爱情的雷神短歌,而那些文学家则更青睐所谓意境和情绪更充沛的后三首。
不过这些都不重要。
开这场文学交流会,以及把东大俳圣拉出来封神的关键,就是为了踩一捧一。
高桥睦郎话锋一转,没先说究竟新文学流派是什么,而是先提了一嘴北川秀的新式俳句。
“狗屁不通!如果说东大俳圣是在用俳句唤醒我们的灵魂,那他就是在用俳句把我们推入到污秽的泥潭里!”
高桥睦郎最终还是说了违心话。
他本身确实不太喜欢新式俳句,如今被誉为新式俳句的代表诗人之一的麻生真由美的那几首作品,完全没有任何美感可言。
偏偏这些打油诗一样的玩意儿受到了大众的追捧。
就这么一两个月,麻生真由美的名气都快赶上他了。
高桥睦郎很认可北川秀此前刊登在文艺的其他几首,因此不太想踩他。
现在,意识到新式俳句在动摇自己的地位,且我是猫、芥廾两个作品几乎把芥川奖和讲谈社搞垮后,高桥睦郎也忍耐不住了。
什么退隐,与世无争,不该封后起之秀的路。
只要有人真正触及到他的利益核心,那就等着被踩进尘埃里吧!
不知不觉,夸耀环节变成了喷子环节。
一群人像是在玩“萝卜蹲”,高桥睦郎喷完,市古贞次喷,之后石原慎太郎、野间爱莉以及一堆被邀请来的文学名人连着喷不停。
其中有一个家伙让北川秀打起了精神——
明治天皇玄孙,从海外游学归来的竹田恒泰。
说起天皇,日本皇室因自称“神明后裔”,所以没有姓氏。
而天皇的子嗣除了继承者皇太子外,其余人会被封赐为宫家。
明治维新时,日本皇族有五个宫家:伏见宫、桂宫等。