吗？可怜的苔丝，可怜的农夫哦，看啊，那是什么，是救世军来了！是圣女贞德来了！”
幕后人员马上用皮革的摩擦声模拟出闪电的声音，剧中名为贞德的圣女终于赶到，在发表了一通审判的宣言后，落下闪电，劈死了骑士。
与此同时，两名黑帽军爬上了舞台，对着拦住老农的两名演员假装发铳。
“砰砰！”
两声模拟发条铳击发的敲击声，格兰普文识趣地重重倒地，捏碎了手中的红色颜料。
乡民们顿时欢呼雀跃起来，而那位老农则被其余救世军请下了舞台。
十余名演员、幕后人员全部上台，在乡民们的欢呼声中鞠躬行礼，然后有序退场。
接下来，舞台将交给这名神色狂热的拜圣父会神甫，他的身后则跟着几个骑士和管家，其中正有一人就是德克拉马。
按照流程，看戏、诉苦、公审，以骑士之头颅祭天后，就是最终环节——分田分地。
不得不说，这套预先渲染故事，然后修士揭露真相，最后趁着热血上头杀人分地的手段相当有效。
尽管有些乡民之后还是会感觉到后悔，可人都被他们群情激愤公审死了，那就只有跟着救世军一路走到黑了。
大多数的乡民还是幡然醒悟的，尤其是一些平时最被欺负的乡民，出现了对救世军皈依者狂热式地追捧。
他们口中的圣三一都不再是圣父圣树圣主，而是圣父圣孙圣女了，毕竟隔代亲嘛。
在极乐山这个大家庭中，圣父喜欢谁的次序，那不就是他们在人间地位的次序吗？
这么一说，圣孙的地位还要远高于教皇呢，人家只是选择推倒千河谷教会而非杀教皇就不错了。
不过由于圣女最后的出场过于炸裂，金河乡本地的乡民们还是更加崇拜圣女贞德。
在后台的卸妆帐篷中，饰演苔丝的弗采娃换掉了破烂的衣裳，穿上了平日里修身的长衣长裤。
与这个时代贵族们崇尚宽松不同，在霍恩的推动下，救世军上下都普遍喜欢更加贴身的衣物，因为活动起来更方便。
弗采娃本来是孩儿军的一员，不过她本身的性格并不符合卢比扬卡的氛围。
于是在勒内的安排下，她转职成了演员，带着七八个同样不适应卢比扬卡的孩儿军，当起了蓝血孤儿院剧中的群演。
用盆中的清水洗去了脸上的妆容，弗采娃望着水面中的倒影，那是一