来写一祈福符，让稚童抛到枝丫之上，求生活如意。
听明白了。
字面意义上的祈福。
梁渠手上这一串，有写平步青云，有写升官发财，有写健康平安，五花八门，质朴而美好。
向师兄，一人一份！
来了。
向长松抬手接过，解开总绳。
有没有发大财的，发大财的给我。徐子帅开口。
武运亨通的给我。
我要长命千岁！
龙娥英挑捡一个，食指和拇指牵住红绳，交相缠绕，打个蝴蝶结，把健康平安符系到梁渠腰带上，和腰牌挂到一起，顺手将叠起来的腰带理平。
师兄尚未说，何处入世修行可一步到位。元拉扯回话题。
鄯英、曲昭雪、计醉波全竖起耳朵。
此事乃朝廷机密，不可言，不可说，说了就要跟我一块走了，不想走的抬抬腿，挪挪屁股。
朝廷机密，一句话给众人的好奇心堵塞住。
行吧。
四人识趣，端上餐盘去到隔壁桌。
没了外人，梁渠同怀空耳语几句，不等便宜师侄回答，率先揽住他的肩膀摇晃。
如何？去也不去？橘生淮南则为橘，生于淮北则为积，皆是佛，却截然不同，搞明白这个，你说是不是一步到位？
经书上又说，‘凡所有相、皆是虚妄’，如此迥异的生长，不亦为‘相’之关键？缘何会有如此‘相，要不要听听我的看法？
怀空稍作思索，伸手请教。
师伯请说。
无他，便是因地理。
地理？
梁渠筷子沾水，自桌面上划出一条豌曲线。
为何南方的口音杂而乱，辨出数目远胜于北方？只因南方雨多、水多，河多，纵横交错，渡河难，地理上把人分割开来，不便于村落交流。
怀空拨动佛珠。
我举这个例子，想说所有东西的出现，俱不是毫无由来，俱是因为物质现实，哪怕族群性格。
无论大雪山，亦或北庭的长生天，归根结底，是人口和资源矛盾尖锐，
自然环境极端恶劣，导致‘神明存在感强烈。
神强故而人弱，以为天地伟力不可抗衡，精神土壤催生大树，牢不可撼，你说，这何尝不是一种‘相’，不单单可破‘相，更可明悟缘何会有此