建筑风格研究很深，一下子被这个全新的世界迷住了。
当初索菲亚大教堂事件之后，只有李尧选择了只身前往奥德曼帝国的大马士葛港。
在威利亚帝国的外交施压和金币开道之下，李尧在那里组织了一支中型考古队伍。
他们前往南大陆的大沙漠中，去寻找一个失落的文明古国。
据说李尧的这次考古失败了，他们整支队伍并未深入到大沙漠的腹地，而是在边缘地带被沙尘暴袭击，导致了全军覆没。
不知道这一次联系方享，到底是基于什么事情。
李尧是个急性子，当方享一接通远程通讯，就忍不住开口直奔主题：“我听杨李提起你们现在拥有大量的闲钱，投资我的新一轮考古吧，我会再一次组织考古队伍，进入大沙漠的最中心。”
方享感到有些尴尬，李尧并不是个高情商的人，他平时与人交谈习惯直来直去。
李尧和杨李的联系和沟通比较多，他们聊天的重心，一般围绕着各种宗教习俗和礼仪。
奥德曼帝国对信仰方面保持并不干涉的态度，多神教在那里非常具有市场。所以杨李如果想要创建全新的蒸汽神教，那边也有很适合的土壤。
或许是南大陆比较接近于南海的缘故，加上生活在南边的昆塔人信仰的诸神繁多，导致奥德曼帝国的传教也可以很容易的开展。
事实上，在那里只要你的金币足够，任何一个行省都会欢迎你去建设教堂。
杨李当初的想法就是克利特岛的传教失败，他就放弃威利亚和伊比利亚，前往奥德曼发展。
幸亏波西尔伯爵慧眼识金，杨李的其他才干被发掘了出来，克利特岛的新教传播也跟着蓬勃发展。
不过方享是个无神论者，加上他对于考古研究确实兴趣不大，所以对于李尧的这次求助，他只能抱歉了：“对不住了李哥，考古来钱太慢。更何况你的挖掘都是以月计算的，等挖到宝物了，黄花菜可能都凉了。”
李尧还是那副固执己见的样子：“考古是为了发现人类早期文明的伟大，让我们可以去了解和论证古代社会的风土人情，这本身就是一种学术上的研究，让人热血澎湃的事情，怎么可以用金钱来衡量呢？”
晕，就知道李老师喜欢说教，可惜了，当年佣兵小队的日子仍然改变不了对方的观点，方享早就放弃和李尧讨论历史的伟大与否了。
方享的话语是如此的明确：“李哥，我是个大