寿关系原本不是特别亲近。
郑复初为元朝进士，元末大儒，被构陷离职，抑郁病逝。
在郑复初病逝之后，季仁寿十分感伤，很快就辞官隐居。
刘基当时年轻气盛，一心想要在朝中做出些成就。但他的遭遇和郑复初几乎一模一样，区别只在于元朝准备免了刘基的官的时候，刘基自己挂冠离去。
刘基：不是你元朝炒了我，是我炒了你元朝！
季仁寿得知最气盛的师弟遭遇了和老师相同的挫折，写信安慰刘基。
一来二往，他们俩在刘基也归隐那几年才熟悉起来，现在算是真的有几分师兄弟情。
季仁寿仍旧消极避世，没打算辅佐任何一方势力。
刘基原本准备尊重师兄的选择，但现在
师兄，你知道有个隐世大儒叫朱升吗？就是只修朱子儒学的那个。
这家伙趁着我不在应天，要教坏我的忘年之交，应天小学的小先生陈标。你帮我去照顾一下陈标，别让陈标被骗了。
季仁寿拿到师弟的信的时候，丈二和尚摸不着头脑。
他问自己夫人。季仁寿的夫人笑道：“伯温就是这个性子，做事不合常理。看来他确实非常喜爱那个叫陈标的孩子，把那个孩子当成自己的儿子。你是他师兄，他跟随朱元璋在前线作战，你帮忙去照顾一些也没什么。他不说了吗，不是让出山，只是走亲访友。”
季仁寿仔细一想，倒也确实没什么。
隐世的人只是不出仕，不是不出门。他们经常走亲访友，还会四处游学。
朱元璋和应天的名声，季仁寿从交好的文人那里听闻过，他的友人对朱元璋的评价十分极端，要么深恨，要么十分欣赏，几乎没有中间态度的人。
季仁寿不愿出仕，所以不想撞见朱元璋。趁着朱元璋不在应天，他去应天亲眼看一看，满足一下好奇心也不错。
季仁寿的夫人又道：“你师兄施子安邀你去平江你去了，师弟邀你去应天你也应该去，别厚此薄彼。我想伯温说不准也有这个意思，替你堵子安的嘴呢。”
季仁寿的师兄施子安，便是施耳，号耐庵，也就是后世著名的施耐庵。
施耳和刘基不仅是同榜进士，还同在郑复初门下学过经。所以施耳也是刘基的师兄，只是两人性格有些相似，所以合不来，关系很差。
现在施耳和刘基各辅佐一方主公，关系就更不可能好了。