可以为我所用？”
“改造社会群体，调整对应的红尘气特性？”听到这话，贺文只觉眼前陡然一亮，大放光明。
姜乾继续道：
“官僚气之所以那般不堪，究其原因，是因为组成杓山议事会的那些人，他们来自不同的凡俗地区，他们之所以得到议事会名额，是你为了让杓山议事会将其所在地区纳入议事会体系给出的筹码。
所以，从成为议事员的那天，他们便为他们自己、乃至他们身后所代表的凡俗地区争取利益，和其他议事员如鬣狗抢食般斗个头破血流、争个你死我活，在他们每一个的角度而言，都是正义的，也是必须的。
可这呈现在整体上，却成了这个群体短视、盲目、自相矛盾的原因。
要想改变这一点，有且仅有一种办法，将现有的议事员选拔制度彻底废掉，选拔那些有着共同理想，崇高目标，长远追求的人来替代他们。”
贺文心中一动，自然明白姜乾所说的替代者是谁，就是那些怀抱着教化众生这种崇高理想的士子群体啊。
可是
“当然，人皆有私心私念，不可能这么一换就彻底没了利益之争，这是不现实的。
但红尘气反映的却是一个群体的特征共性，并不是事无巨细将方方面面都呈现出来。
我们的目的也不是要将杓山议事会改造成一个人皆无私的所在，而是要对‘官僚气’进行正向改良。”
“另一方面，士子气之所以不能作为立道根基，是因为决定其存在与否的主动权在书院。
再一个，就是其过于坚持己见，无法如铁血军煞那般令行禁止、如臂使指，稍有不慎，就可能受其反噬。
可若是将之吸纳进入议事会体系，将其改头换面，那这个隐患基本就不存在了。
哪怕最极端的情况，将来有一天和书院的合作有变，只要方法得宜，防患于未然，也足够完成借鸡生蛋的操作。
而且，士子气的刚强顽固、坚持己见，也可用官僚气的见风使舵、阳奉阴违，予以柔化中和。
只要手段得法，岂不是就可以变成‘有原则、有坚持的同时，但又识时务、知变通’吗？
这样，反倒更容易掌控了。
以此作为立道之基，也更加合适。”
听到姜乾描绘出这样的前景，贺文早已忍不住怦然心动，但，他那皱起的眉头却并没有因此舒展，反而变得越发纠结。