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第一三七章 三世而终,五世而斩(4)

亭,脸上居然有些羞惭之色。

绍兴老祖手指揪着山羊胡,也不知在想些什么,倒是姑苏老祖沉默片刻后立刻针锋相对,讥笑道:

“我们倒是想把自己当主人,可所谓前事不忘后事之师,有个活生生的反面教材在那里摆着,谁还真敢把自己当主人了?”

说到这里,他看向一脸难看的梦貘大巫,一副求教的模样:

“蛮巫的历史你比我这个外人清楚,两千年前是个什么德性不用我提醒。

诚然,因为修行人的到来,也刺激得蛮巫一族有了不小的变化,可要是没有奇迹,这种自然状态下的变化,你们能用区区两千年不到的时间,就有今日盛况?

哼,别说一两千年,便是两万年,十万年过去嘿嘿!

你们的孟祖倒是贴心,明明是在想方设法的给你们开挂,还绞尽脑汁的编了套像模像样的理由。

现在你们蛮巫还真信了那套鬼话,凡有大变末劫,便会有应时应运而生之人来拯救局面,力挽狂澜?

哈哈,这是我听过的最好笑的笑话!

这种人我见得多了,他们惯会用一种自认为理智客观的态度去消解某些伟人的功绩,认为不过是大势之下的必然,时势到了那一步,没有这个也会有那个,反正总会出来那么一个。

这种人,不是蠢就是坏!

知道什么叫幸存者偏差不?

他们胡扯的那套理由,看上去像模像样,就是因为那些在大变末劫之世没有伟人圣人诞生的族群乃至文明,统统见鬼去了,故土祖地也早已成为敌人的家园。

他们自然不可能站出来反驳说‘不对呀,我们的处境比你们惨多了,怎么没诞生出个必然呢?’”

姑苏老祖曾经或许是个老愤青的缘故,说着说着话题就跑偏了,但梦貘大巫却还是能够领会他话中之意,所以,只是沉着一张脸,并没有与之辩驳。

吐槽了下,姑苏老祖似乎也意识到自己跑偏了,又把话题拉了回来,看着梦貘大巫道:

“你们的孟祖,杨祖,宇圣呢?

一个硬生生把一群原始部落野人拽到文明时代,一个殚精竭虑给蛮巫一族整合出了蛮道巫道两道雏形,一个打造祖鼎,建立祖鼎圣殿。

他们够尽心吧,够把自己当主人吧?

结果是什么呢?

你能摸着自己的良心说,蛮巫一族这一千多年来在继承了他们遗泽的基础上的修正

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