种生物形态。
哪怕是体型远超人类的蛮兽，也不过是多消耗些铁血军煞罢了。
而若凝结的法象种子足够多，那么修习者就可以根据各种需求变化为各种形态。
所以，这门的大神通，同时兼具和两种能力。
几乎是瞬间，贺文就想到了很多种用法。
比如，取法一种以飞行见长的蛮兽，凝结一枚法象种子，用作飞遁之法，观想目标只需要速度足够快，体型反而越小越好，这样变化时间就能更持久。
然后再凝结一枚或者多枚以战斗见长的法象种子，耐力持久型的，爆发型的，正面对抗型的，于复杂环境游战型的任何一种情况，都有一枚相符合的法象种子契合，那铁血军煞道就再也不是手段贫乏，缺少变化了。
而是“神通广大”！
随着贺文深入揣摩法象种子的凝结与浇灌法，渐渐地，一种似曾相识的既视感涌上心头。
他心中回忆，很快便找到了那既视感的源头。
这门大神通之中，居然有许多蛮巫篇中蛮道与巫道的影子。
特别是蛮道！
贺文回忆蛮巫篇内容，蛮修之法，第一境。
以天地灵材在蛮人身上绘制蛮巫之纹，融入其身，此境相当于练气境，而蛮巫人只要成年，几乎每一个都要接受启灵仪式；
蛮修第二境。
此境有两解，一为凝炼自身之血，不仅凝血，而且换髓，本质便是洗精伐髓，脱胎换骨；二为凝炼蛮兽之血，取蛮兽之心头精血，以蛮巫之纹绘制在蛮修体魄之上。
蛮修本来就以死瘴之气为武器，到达凝血境后，将吸纳的死瘴之气源源不断的贯入到这特殊的蛮巫之纹中，豢养“本命蛮魂”。
这是高阶蛮修最重要、最根本的一种手段。
当贺文将“本命蛮魂”的一些修法在心中过了几遍，再看这“法象种子”，就能发现其中实在有太多“本命蛮魂”之法的影子。
而且，两相对比之后，贺文却觉得，“法象种子”比“本命蛮魂”更进一步，学其神髓，却又超脱了其窠臼。
“本命蛮魂”在他看来有两大弊端，一是必须取蛮兽心头精血绘制，无论蛮兽精血多么强大，与蛮修自身精血深度融合，共同凝结成“本命蛮魂”，都在事实上将蛮修自身的纯粹性给破坏了，就相当于被污染了。
“这或许就是蛮修最高层次始终只在，相当于元